敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(m2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米àn)德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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