不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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